太玄道人早有准备，戴武来福地的意思，他心知肚明，想进来见识一些外界没有的东西，但太玄自己也才二果，没法教人家，只能用这些上古书籍给戴武以启发，不能让圣人白跑一趟。

“多谢太玄道友！”戴武不推脱，实事求是，不搞虚伪的那一套。

本来就是求好处来的嘛，讲那些虚的干嘛，你受了好处，记在心中就好，等人家有难的时候，需要用你的时候，还人情就是了。

之后太玄退出茅屋，去指点福地中的其他弟子修行，把空间留给戴武。

看着眼前一本本散发书香气息的古籍，戴武沉醉其中，斟字酌句细细阅读，品味写书之人的意境。

虽然大部分东西一看就懂，但他的思想却仿佛穿越了时空，回到古代，身临其境，畅游书海，学习金丹大道，口吞玉液，搞金液还丹，凝结内“丹”，修长生不死药，七返九还，搞九转还丹。

具体就是百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，修成之后，可以超脱生死，长生不老，成就阳神，散而为气，聚而成形，得大自在，成为传说中的神仙，这就是古代的修行之法。

除了吞玉液和百日筑基，古代的修行方法和戴武现在所学的修行之道，完全不一样。

他根本就没搞十月怀胎。

他先学武，学会怎么练气，然后打坐集气，筑基成功以后，直接就是开顶得道。

在这之后，按照古代的方法，就要十月怀胎，把这个凝结出来的“丹”养成，就是长养圣胎，随时在定中成长，把自己从凡人变成圣人境界，成了之后，就是一果须陀洹。

但他没走这一步，而是按照胡琴一传他的方法，练到日月合壁，可以不眠不休，然后降龙伏虎，把自己的气血降服住，人就能够控制自己的欲望，身体安静了，思想也就清净了。

再之后就是圣贤境界，思想开始转变，这时候就开始搞思想上的觉悟了，把人生十毒，各种陋习戒掉，直到修成阿罗汉，层层分明，一步有一步的变化。

若是按照古代的方法，只有四步，开顶一百天，怀胎十月内丹养成，哺乳三年搞阳神，之后面壁九年，脱胎换骨，成就神仙果位。

只要十三年，把圣胎养成了，阳神出来，就可以直接通天，成为神仙。

但这种方法，必须具有神仙骨，有上根利器之人才能修成，他和佛陀的修行方法一样，不适合凡人，若是按照古代这个方法，那戴武就完蛋了。

人家讲怀胎十月就能成，那是具有神仙骨之人的修行速度。

给了戴武这样的奢货，先天不足，根骨资质烂到了极点，能开顶都是靠地脉岩洞中的灵气，要养成圣胎根本不可能，养一辈子也到不了哺乳阶段。