这三界一一对应着上层天人神仙，中间红尘俗世和下界的地狱游魂，以及鬼魅之物。

这五司就是说，这天地虽有大体上有，三界之间构架划分，但此中还有着不同的环境，而存有不同的存活物种的类别。

这些有意识的生物，分别又要划分出人.妖兽.鬼怪.凶魔和飞仙，五种称谓类别，这五类也叫五司。

五司之中皆有最高神明神位，各司其职把守界限，虽都在三界之中，却又不相容相通，各自好不打扰自成一体，所以又叫做三界五司。

其中修行中人对五司中，凶魔的界位的感应存在，其实最为感到好奇，因为他们是法力之中，最为剽悍最为神秘的存在，且是无人得知一二。

此司何如感应灵气，用来印证自身的法力，更是无人知晓。

由此可见这凶魔司，便是五司之中，最为神秘的存在，更有大能传闻所说，那鬼怪司和凶魔本就是一地划分为二。

鬼司且是进入魔司的唯一途径，但这些都一种说法，无人得到印证而众说纭纭。

说了这么多，大家也别不信，怀疑此三界五司之事，因为世人多是用眼见为实，才肯判定真假。

但世人见识肤浅眼光寸短，只辩眼前的利益之事，且远望不过百丈的距离，煞是短促有限之间，不肯求知与自身以外之事。

哪能在无光无色之间，事事洞穿万物的本质。

而说了这么多，就是叫两位小官也明白，其实魔道成就的法力，便是地阴煞气，它与炽阳罡气的九霄神仙，共同平衡着天地阴阳的秩序。

虽是各自分开天相两极，但此间相生相克且又相辅相成，本质不分正邪好坏，因此阴阳虽是两字，却又是阴阳一体存在！

而以上各个层面，修习阴阳功法的修行之人，对修行此道，都有独到的见解，但终究要按照，可支配感应的法力手段，层面划分层面修为。

这样大体上就可分为灵动.筑基.结丹.神识.金丹.化婴.出窍.化神.渡劫及合体层面之说。

我再给大家说说，这展昆仑遇见的此处，救命之神人，长得是个什么样？是个什么层面级数？

大家跟着我往上看，这人憋小的脑袋一长条，整个脑形没有大号的巴掌大，从侧面看去，扁平的葫芦还没有后脑勺一水而下。

头发稀薄愣登焦白绵软，看似刚出生的动物绒毛一般，不堪触碰，就这样一个小脑袋，可想而知五官上的脸，也好不到哪去。

此人面目就像没长开的茄子一般，总之用一句五官玲珑，形容算是对此人的好话了。

远点看去此人身型，虽是矮小得很，要比展昆仑对比之下，高低矮上一头之多，有如孩童的身姿。

但是一身轻便的戎虚铠，上下袭身分作长短两截，其中所发的隐隐青光，上下泛身环绕迎合，有如轻薄云雾笼罩一般。

此人肩上两侧最高一端，各竖有护甲朝天刺角一根，尖尖斜挺直上，叫人不敢轻易近身。

隐隐透着神仙那般，不怒自威之感，腰中系有白骨链，环环相扣洁白无瑕，微微垂于腹下叮咛脆响。

脚下踏着一双白骨人头靴，两个张口的窟窿，直蹬脚尖之前，白齿平牙镶满鞋帮脚面，杀戮之气叫人不寒而栗。

此人长得虽不是什么出众的模样，但常言有道，人不可貌海水不可斗量，这人在修行一界。

可是顶顶有名神龙见首，不见尾的大人物大修家，浑名叫做小阴司血煞王！

这位叫小阴司血煞王的人物，可是一位了不起的，化婴级数的大修士大天才，当今世间能由此修为。

且修行能到这一层面的元婴人物，可是一件了不起的大事情，放眼天下之间，修行之人不胜枚举，但这层级数的大能，不会再超过五名之多。

那为什么人间司，能修炼到这一层面，甚至以上的修士少之有少，甚至还少呢！那就要跟人间司，最大的修行障碍有关了。

那是什么？就是时间！人的寿命！

要知道人生在世，草木一秋都有寿数天定的！一个人出生之时，便是倒数着迈向死亡。

不过就是苟活百八十年的光影罢了，终归食得人间烟火，虽被天生却不被天养，任得此中牢笼之人，自生自灭老幼循环。

人人虽得有天天的日月交替相伴，单就无人能与日月比肩，星辰平齐不见衰老之人。

人自打孕育成形，出了娘胎十月浑浑噩噩，后天受人养育，十年如一日长成半大，方可称做小人。

那日起便得自立求学，方得有知父母亲情，求生存世的本能意义，又得于此再经历十年，长好了根骨筋肉。

才好求知拜学，谋得本事谋划出路，处理长幼系生口食的道理，再去掉四季更替之间，五行变化调理伤寒，病疼和夜夜寝卧将息。

就已然叫人要过了鼎盛之年，姑且去掉后几十年，日渐衰老的力不从心。

真正可用之年，不过就是三四十年的上好光阴，可你要知道修行一途，它哪能是一路走去的马踏平川。

虽佛门概括有云，修行通天之法门，有三万八千余种，修行之路更有千条万条，可那都是无径之路。

就像世人日日都见得，日月星辰的真实所在，可谁又能说出，它究竟置身哪里，而又走到哪里，才是真正能靠近它们的距离一分！

所以这修行之途，也如这无径之路一般，没有方位对错，全靠自家感悟自行摸索。

往往就是踏入了结丹的级数，就已经是耗费了天年的寿数不多了，这下大家可以试想一下。

这能一路猛进到元婴级数的人物，就已然便是天众奇才，叫人刮目相看的一个，半个人而已，真是有如可见的，人间神仙一般的对待了。