不过，当他们刚踏出鬼门关时，就收到了鸿钧道祖的传音，说那冥河老祖收走那些阴魂并不是要用来修炼邪法，而是准备要创造一种新的种族，只不过他冥河的造化之道远远比不上女娲，无法点化死物来创造生灵，因此就只能借助那些现有的阴魂，众人这才退回地府之中，，不再干涉冥河之事。

而那冥河在截取到足够多的阴魂后，当即就将那些阴魂通通都给投入血海之中，使得他们立马就发出了凄厉无比的惨叫声。

而后，冥河就不断地施展他所参悟出的造化法则，借助那些血海之水为诸多的阴魂凝结肉身，最终，一个新的种族诞生了。

在这个种族之中，男的身形丑恶，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒**相，但女的则是不同了，女的却不同，一个个成人行，端正美貌，而这个种族就被冥河给唤做阿修罗族。

至此，阿修罗族出世，修罗道也跟着开启，冥河得到了功德，不过这些功德仅仅只够他将第二尸斩去，进阶准圣中期，却无法让他证道成圣，这让他相当之气氛，甚至都有了破空大骂天道的想法。

至于这阿修罗族，本性善良，因此修罗道也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于洪荒中，不时攻打外族，以发泄自己的战斗**。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道，而他们因为有福报而没有德性被纳入鬼神中，或说是堕落的天人。

而在这阿修罗族中，总共涌现了四大修罗王，他们由于在所有阿修罗族中修为最高的缘故，因此被冥河引以重任，将他们当做是自己的儿子来看待，他们分别是婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、提婆阿修罗王。

婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；提婆，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。

除了这四大修罗王外，还有不少仅次于他们的强者，就比方说欲色天、大梵天、湿婆、陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母以及天妃乌摩 。

至于转生到阿修罗道的人，都是过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀，因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。

冥河对自己仅仅只得到那一点功德相当之不甘心，因此又去截取了一部分阴魂，用来创造了诸多的种族，他们为摩呼罗迦，人身而蛇头，是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，聋呆无知。

紧那罗，专门演奏法乐的音乐家 ，他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞。

迦楼罗，这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，就此命终。因为一生以大毒蛇为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发**。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

乾达婆，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的生灵，身上发出浓冽的香气。

最后，还有着属于恶鬼的夜叉，区别于摩呼罗迦的天龙，还有深受冥河喜爱的帝释天，而这七个种族连同之前的修罗族，加起来正是日后佛教的天龙八部，而这冥河累得要死要活的创造那么多的种族，到最后却是给准提接引二人做嫁衣。

而冥河在创造出那么多的种族之后，所得到的功德仅仅只有一丁点，别说让他借此功德成圣了，就连那自我尸都不能助他斩去。

冥河的心情很不好，在心中直大骂天道的不公，心想凭什么那女娲创造一个种族就能立马证道成圣，而他一连串创造了这么多的种族，却连准圣后期都无法进入。

不过还好他能有那些刚出生的种族来排忧解难，这些生灵都是他亲手创造出来的，就跟他的儿女没什么两样，而且还都是跟他气运相连，彼此之间一损俱损，因此，这冥河至此就终日隐居于幽冥血海之中，指导这些刚诞生的种族修炼，并且好生地操练他们，希望他们能够不断地壮大，也好为他冥河争光。(未完待续。。)