此次，嵩山选盟大会，号召依然是奇门轩，场地为八大剑宗乾剑所在地——卧龙峰，所以，对于这次嵩山选盟大会，乾剑宗主向乾肩上担子异常沉重，离下月中秋尚且有一段时间，但是奇门轩总坛洛阳，早已经是群雄荟萃，八方前来的宾客，皆以在洛阳各大客栈打尖住店，等候八月十五，中秋时节的到来。

洛阳，有诗赞曰：“帝王之都，华夏圣城，文明之源，天下之中，丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城，三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气。”所谓人杰地灵，物阜民丰，昌盛繁华。

洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑、山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄踞“天下之、东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，人称“八方辐辏、九州腹地、十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，势必成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。

元朝从成宗之后，传了九个皇帝，皇室斗争ri趋激烈，政治越来越**。时值元顺帝妥欢帖睦尔年间，元顺帝，亦为元惠宗，即位之后，荒yin残暴，百姓处于水深火热之中，纷纷揭竿而起，各地造反义军，蜂拥席卷华夏之地。

而与河南接壤的河北有一个韩山童的农民，聚集了不少受苦受难的百姓，烧香拜佛，已经发展成为一种秘密宗教组织，称为“白莲会”，韩山童借此笼络下属，言之凿凿，称“天下大乱，佛祖慈悲，yu派弥勒佛下凡拯救百姓。”

正巧黄河白茅堤缺口，两岸百姓遭受严重的水灾，于是元王朝征发汴梁、大名等地民工十五万和士兵两万人，到黄陵冈开挖河道，疏通河水。

韩山童决定利用这个机会发动造反起事，他暗地里派遣几百个白莲会会徒潜入民工之中，并且在工地上传播一支民谣：“石人一只眼，挑动天下反。”

民工们起初根本不知这是什么歌谣，挖河道到了黄陵冈，有几个民工忽然挖出一座石人来，石人身材魁梧，雄姿英发，而让民工惊讶的是石人竟然只有一只眼睛。

所有人幡然醒悟那是民谣的寓意，而这件事在民工中广为流传，心里都相信了民谣应验了。那么天下造反的ri子便到了。

如此以讹传讹之举，当然是韩山童事先派人将石人埋起来的，但这一招却是将百姓鼓动了起来，韩山童挑选了一个ri子，聚集起一批白莲会徒，宰杀一批白马，一头黑牛，祭告天地。

百姓拥立韩山童做首领，号称“明王”，发动起义，起义军皆用红巾裹头作为标记，当正在锸血为盟之时，有人走漏了消息，官府派士兵抓走了韩山童，押到县衙杀头了。

韩山童之妻带着他儿子韩林儿，逃脱官府追捕，躲了起来。

而韩山童的伙伴刘福通逃出了包围，把约定起义的农民召集起来，攻占了颍州，黄陵冈的民工得到消息，也杀死河官，纷纷投奔刘福通。起义士兵头裹红巾，故称之为“红巾军。”

此时之洛阳处于这样的历史背景之下，战乱恐慌，但是，江湖依旧循着江湖的规律，清水不犯河水的运转。实则，也不尽然。