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第九章 临行前夕

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鸿钧走后,义虎和厚土商议决定结伴去巫族所在的衡石山。巫族大本营与昆仑山相邻,可以顺便去昆仑山逛逛。然后再折道向东到流波仙山,那应该是扬眉老道的道场。

义虎也有自己的想法;一方面路上找那宝贝帮助后土补元神、炼肉身,毕竟后土以后要舍身化六道轮回、建立地府。另一方面既然来到了洪荒世界怎么也要看一看以乳为目,以脐为口,操干戚以舞的刑天,追日的夸父,射日的后羿,是否真如传说中的那样,是否能让他们免于一死。还有那三清、红云、伏羲、女娲,女娲、重要的人想三遍,嘿嘿,以及各路大仙。

义虎也觉得自己无耻、yy,好色、意淫的过分,心生惭愧,那可是女娲娘娘、娲皇、圣人!

可转念又一想:后土娘娘、承天效法后土皇地祇,受世人供奉尊敬的上古女神如今不也俏生生的站在自己身旁嘛!高臀决定思想、位置划分层次。人往高处走、水往低处流。

前世为人热爱这蓝天白云下的国家,敬仰这“举头三尺的神明”,此神明非彼神明,而是是一种华夏儿女千年传承的人文信仰;是一种醉卧沙场、马革裹尸的坚持,是一种鞠躬尽瘁,死而后已的不懈,是一种犯我华夏者虽远必诛的庄严,是一种修身齐家、忧国忧民的气度,是一种严以律己、奉公守法的敬畏之心。

今生自己有幸生活在这洪荒世界中,还是先天灵宝宝莲灯的灯芯所化,算是神魔级的“老怪”,转换了舞台,托大称盘古大神为兄,叫三清一声老弟亦不为过。与后土聊聊人生,与女娲谈谈理想又如何?

此时心怀敬畏的是这片天地,是这飘渺的天道,是身化万物的盘古大神。当我超脱天道的时候,又会有怎样的“道”值得我去敬仰呢?

唉、辈分高有什么用,达者为师、找那扬眉老祖学艺才是重点,可惜鸿钧太较真不收我啊!

嘿嘿、不知道扬眉道人是不是先天灵根空心杨柳呢?鸿钧是不是鸿蒙紫气所化呢?他们与盘古大神又是什么关系呢?师徒?父子?......

“胡思乱想暗耗肾精,五志过极损伤心神。”义虎忽然想起前世课堂上老师说的一句话,晃了晃脑袋,像是要将意淫歪歪之念给抛出去。

然而还没到半盏茶功夫,意马稍安,心猿又起。

这货紧接着又感慨上了;嗞嗞,原来斩三尸证道根本不是前世人们常说的斩掉自己的善念、恶念和执念。又怎会有什么斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上!什么三尸斩尽后,就是大寂灭境界!什么三尸合一,可以身化亿万,踏上混元大道!何为混元大道?何为大寂灭境?这哪里是斩三尸之法?这分明是养尸成魔啊!灵宝化形筑肉体,反噬仙人夺修为。一个不好便群魔乱舞的节奏啊!还是那种强的不要不要的。如果有机会,

反正自己是不知;道为何物,道又是什么,知其然不知其所以然。虽然得了鸿钧老师的启蒙也只是朦胧的理解为道为一,道为路,道似独木桥,至纯至真,至精至明方可得道。化繁为简,返璞归真之后才有一生二,一化三,才有了万千变化。

你为蚂蚁时便有千条路,你为猴子时便有一条路,你为老虎时只有半条路,你为大象时,对不起,此路不通,长生无望。只有当你拥有了老虎的爪牙,蚂蚁的身形,猴子的灵活才能在独木桥上走的更远,才能有望长生。

领悟天道法则,修炼功法,斩了三魔就是让人产生质变的途径。这功法都是根据师傅所授,进而自创来的,因为最适合的永远是自己感悟的。

正所谓师傅领进门,修行在个人。能自创厉害功法的不是天才,就是怪才,凤毛麟角。所以大部分修士才会水摩磨盘,不断打坐、历练、静思、悟道,往往闭关一坐就是百年,甚至更长时间,修行起来不计年呐!

唉,什么天道啊,自创功法啊,大道啊,太飘渺了......

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