但敢娶乐户女子的人，也不得不承受世俗的白眼和压力，也往往为世俗所轻视，这可不是一般人能承受的，这也就是为什么士人把去秦楼楚馆当做风流雅事情，怎么浪荡都没人说，但是当你说要将妓女娶回家去，就要被大家笑话了，这就是有伤风化了。

而没有脱籍却不接客的乐户，就是犯了大忌了，苏宦娘就是这样，决意为施进卿守贞，不再接客——但是她曾经的恩客自然不愿意，今日在寺庙里遇见，自然要揪住不放。

“嬷嬷，”张昭华问道：“乐户之中，有男子吗？”

“当然有，”钱嬷嬷道：“犯官家属之中，自然也有年纪小的孩童，也没入乐籍之中，而这些男子，其实活得更比女子痛苦百倍。因为女子还有脱籍从良的可能，男子就永远不可能上岸。”

乐籍之中的女孩、妇女大多唱歌跳舞，以卖艺卖身为业，如果有好的际遇，就从良上岸，但是乐籍的男子，一辈子不能改籍，不可能有民籍的女子愿意嫁给他，因为生下来的孩子从父籍，谁愿意生下来是乐籍这样低贱的籍贯，不能读书，不能做官，一辈子供人娱乐，被人亵玩呢！

那这些男子只能和乐户群中的女子结合了，生下的孩子就还是乐籍，一辈子没有出头之日，可以预想到所有的男子，只能是唱唱小曲，弹弹琵琶，或者是站在门外，看着妻女受人侮亵，过这种毫无尊严的生活。

“就算是乐籍没入的犯官家属有罪，”张昭华道：“但是他们生下的子女有什么罪过，为什么要代代背负这样的罪愆！”

这个时代就是父债子偿，罪过深重的就要世世代代偿还，然而张昭华就不能接受，这就和上辈子记忆中的所谓的红五类和黑五类的性质有些相似，而在如今这个封建中国，讲究血统是从始至终的，不像上辈子只有一段时期，此时的血统尤其是匠籍、乐籍这两种籍贯下的血统，一出生就被打上了烙印，终身洗之不去。

乐户身份的低贱还体现在职官和冠服上，前代的教坊司官员最高可至三品，而本朝教坊司品阶最高是正九品，而身处京中的教坊司官员，在朝班的时候和百官站在一起，其他官员都很不舒服。

而他们所穿的衣服，男子穿绿色顶巾，系红绿帛带，也就是被强迫戴上绿头巾，作为区别普通平民的标志，后世人们所说的“戴绿帽子”就是这么来的。而女子也有专门区分，要戴明角冠，穿皂褙子，不能和士人、庶人女子相比，甚至在街上走路都不许走在道路中央，只许走在道路左右两边，而女子出入均不许穿华丽衣衫。

如此严苛地约束，就是为了让这些乐籍之人时时刻刻知道自己身份的低贱。

张昭华就默然，她当然极不平静，只是她现如今没有丝毫能力改变这一切，只能对搭救一两个人上岸，对于乐籍整个群体的悲惨生活并不能施以援手。

“还有这位吕大人，颇有些阿谀我。”张昭华想起来吕震的踌躇两端，就道：“又爱虚名，不过算是个识时务的人。这样的人，其实是王府需要的。你改日备些礼物，送到这位吕大人门上去。”