表笺上的用词，以声音文字可疑而被杀者甚多。比如说福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，皇帝人为这个“则”字字音和“贼”字音很像，是在讥讽他曾经做过贼，遂杀之。怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩。祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，读起来像是“去发则类鬼”，斩。福州中卫撰《谢赐公服表》，内用“藻饰太平”，皇帝说此人是在诅咒他早失太平，也杀之。

“北平也有因文字被诛的，”高炽道：“北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有‘垂子孙而作则’，则同贼，被斩。”

张昭华听得心惊胆战，原来她以为的文字狱并不是出现在清朝：“这些文字，都是常用字啊，哪里能听出什么讥讪之意？皇爷何必如此猜疑呢！”

高炽不说话，张昭华就道：“是不是因为皇爷出身贫寒，少时并不读书，年长随军才知晓学问，然而军旅事多，治理天下事情更多，也没有多少时间更深地学习——学问未深，往往以文字疑误杀人？”

张昭华说这话其实也没错，皇帝以乞丐起事，目不知书，到后来勤学成才，文史明达，博通古今，也写下一些诗作来，比如张昭华一直很爱的“鸡叫一声撅一撅，鸡叫二声撅二撅。三声四声天下白，褪尽残星与晓月”和“夜间不敢长伸腿，恐踏社稷山河穿”，英雄之气，跃然纸上，自不可掩。但是同样要知道，皇帝很多重要的治国文衡，虽然是皇帝御笔所书，然而不无令词臣润色，比如凤阳皇陵碑记，粗枝大叶，通篇用韵都是臣下整合出来。所以说皇帝学问不深，也没错。

“你以前说过，”高炽道：“曾经几次见到乡人拉着孟子像，从你家前路过，你知道这是为什么吗？”

张昭华点头道：“《孟子》有臣视君如寇仇之言，皇爷看了怪他此言对君上不逊，遂罢其孔庙配享。之后文臣死谏，皇爷才改了心意，重新删定《孟子》，编成《孟子节文》，删《孟子》八十五条谬论，科举考试亦以《孟子节文》为本。”

高炽就点头，在沉默中张昭华忽然明悟了。

皇帝哪里是学问不深，罢孟轲孔庙配享又命人删定《孟子》，并以文字细故滥杀儒臣，曲解诸儒所上表笺词语罗织成狱，不过是因政治斗争需要铲除异己，抑制儒臣结党罢了，且看他诛杀的都是教谕、训导之类地位低下，但是又对一府之地的生员有重要影响的人，既可以警示朝中的文臣，也能震慑读书种子，实在是手段高明，一举数得。

“实在是庆幸，”张昭华忽然道：“皇爷只杀一人，不株连满门。”

“因一言得罪而杀身，已经是极致了，”高炽惊讶道：“哪里有以一言而杀满门的人！”

有，当然有，只不过现在还不得见，三百年后的满清就是这样的，以一言而被怀疑讥讪满清异族统治的，动辄连坐，满门抄斩。

“皇上要杀人，”张昭华就道：“表笺就是写得再完美，也能挑出毛病来，本就是借题发挥，从何能避免呢！”

她说着把纸笺拂到一边，站起身道：“别看这些糟心的东西了，洗洗睡吧，你给我摁摁腰，我腰都快断了，含冬几个手上没个力气，轻飘飘地，不解乏。”

王安和含霜含冬过来，把桌上的东西收拾好，伺候着洗漱了方才退下。张昭华趴在床上解开小衣，高炽就给她敲打揉捏起来，力度果然不轻不重，舒服地张昭华张着嘴巴只会呻吟了。

“哎呦喂，”张昭华道：“你捏地真好呢，是在谁身上练过么？”