很快曹操就制订了详细的计划，先是从家族中又调来十多个能力强的人，每人一堆竹简分开看，觉得有什么新奇、不懂或者认为很出色的段落，都可以摘抄下来，每天总结一次。

然而这些夏侯曹家的小年轻，哪里见过这么新潮的思想？基本上是看到什么就记下来什么，一册一万多字的竹简，就生生记录的一千多字的内容。

作为商业上的杰出人才，每次总结时甄俨都在场，对每个人记录的内容做出自己的评价，如这么做对商人有什么好处、对士族有什么坏处等等。

早在曹操带着族人上山的那一刻，他就已经站好了队。夏侯曹家只能说是豪族，却不能算作士族，所以曹操根本就没有任何心里负担。

本身已经跳出了士人的阶层，向着仙人跃进，曹操自然不会给士族留什么面子。不管你们爽不爽，只要我们夏侯曹家爽就够了。

什么？你说实施这一条提议会颠覆士农工商的排名，会被士族痛恨？这关我曹孟德什么事，有什么不爽的，上山来找我师尊理论吧。

天下文章一大抄，这句话可不是空穴来风的。刚开始几天记录下来的比较中意的内容多的总结不过来，但越往后就越觉得这些书都太像了，记录下来的也越来也少。

经过十多天的闭关，初步计划已经制定好了。是的，就是初步。

这个计划和后世的银行类似，以青玄门的信誉做担保，以玉京山的技术做基础，发行玉卡、金、纸钞三种货币，其中纸钞被称作玉京币。

用纸钞代替五铢钱，是因为纸钞便携性更高，且可以设定不同面额。依旧还要用黄金做货币，是因为黄金可以计量出初步的物价，即一金多少石粮食什么的。至于玉卡，是因为土豪的几人认为黄金还是不够便携，应该发行一种更有逼格的货币。

因为目前的流通范围只有玉京山，难度也相应的下降了不少。但是这个看似简单的物价设定又难倒了众人，玉京山的很多物品都是独有的，如各种蔬菜、各种精致的主***细的食盐，这在神州大地绝对是天价，但在玉京山仿佛不要钱一样。

其次还有纸币面额设定，因为一千五铢钱算一贯，十贯等于一金的兑率深入人心。但看了那么多经济学书籍的众人自然明白这不够方便，所以想要改出新的兑率。

有提议以御灵牌上的时间为模板，发行1和60钱的纸钞，也有提议发行天罡地煞面额的纸钞，即1、36、72钱的。众人一直无法统一意见，将这件事上报给了李青。

李青二话不说，设定了1、5、10、20、50、100六种面额。初步兑率是1钱等同1五铢钱，1金等同1万钱，1玉卡等同100金。以后和金相关的兑率会随着时局做调整。

听起来没有做出什么改变，但这其中是暗藏了玄机的。这一套独立的货币体系，在后期会慢慢脱离东汉的五铢钱体系。可以最大程度的避免青玄门势力的普通人受到灾害的影响。

譬如说遇上灾害什么的，五铢钱就会大大贬值，根本购买不到什么东西。而青玄门因为人数少，物资储备充足的原因，纸钞的购买力根本不会下降。

久而久之在青玄门势力范围内，五铢钱就会名存实亡，因为五铢钱已经失去了公信力，就像民国时期的金圆券一样。

目前只剩下最后，也是最关键的一项，就是将玉京币制作出来，在玉京山人多起来时投入使用。