教典军团这边，虽然一再挽救了自己，但损失也是一次重过一次，还没有补给。尤其最后这次，营地的丢失，让他们损失了大量物资，尽管尝试冒着毒雾抢救了，但所得有限。

无奈之下，元气大伤的教典军团主力选择了占据铁桥堡。

他们本来是打算急行军退到四叶草佣兵团的军营，甚至占据郁金香镇的，然而十字军突然做出激烈反应，将四叶草佣兵团驱赶回军营。

得到四叶草佣兵传来的这个消息，只能是暂避铁桥堡。

铁桥堡当是因为卡克托克先退出出，曼恩无力支撑漫长的补给线和刀斩峡、铁桥堡两处军力损耗而主动放弃的。

它的基础设施完善，无限森林那边的异族也没有很好的将之经营起来，仅仅是当作驿站来用，这种程度的防御水平，教典军团突袭加强攻，就将之拿下了。

然后就是等待救援。

在这些天，情势不断变化，教典军团的通讯飞鹰险些累死，神圣秩序骑士团本打算驰援的，并且觉得出现了大股有组织的黑暗势力，应该予以重视，因此又向教廷发信，要求调动光辉荣耀骑士团。

教廷也挺重视这事，他们现在已经知道卡克托克被黑暗势力拿下了。教宗卜尼法斯和一众大主教，很担心卡玛兰变成第二个安克拉姆。

虽然作为边境的卡玛兰，人口远没有安克拉姆多，但这里的尸骸却足够多。

刀斩峡以东、蓝夜堡以西的低地，被称作大埋骨地，以兽人为主的数万生灵死在这里，葬在这里。人们都说低地褐红色的贫瘠土壤，就是因为沾染了太多的鲜血，并受到战死者的诅咒才形成的。

曼恩领700年来的丧葬风俗，也导致了尸骸量大且集中。

而在西部的卡克托克，不但在历史上发生过好多次大会战，后来还以殡葬业繁荣，有着整个耐瑟瑞尔最大的墓地，孪河城、奔流城、甚至卡恩克地区的很多人，都愿意把死者埋在这里，因为卡克托克首先提出了人生后花园理念，至今尚是独一份。他们一整套的殡葬服务让使用者十分满意，其优质的尸体防腐技术，更是能让人死后几十年都栩栩如生。

这下好了，那里成了黑暗的窝点，天知道能组建多少尸骸大军。

教廷不能没有耐瑟瑞尔，耐瑟瑞尔不但提供各种魔法器物，还是重要的产量地，没有了耐瑟瑞尔，教廷的军队就得喝西北风。原本还有莱比锡王国这个粮仓，可莱比锡从安克拉姆除了问题之后，就已经自顾不暇，今年更是入不敷出。

所以光辉荣耀骑士团被调动了，教廷的意思是，务必要将明火扑灭，没有据点，就没法大张旗鼓的组建军团，小股的黑暗力量，危害小、也比较容易消灭。

哪知道出了猎鹰隘口被攻陷这档子事，面子可以不要，教廷主要是担心埋骨圣山的圣骑士被转化为死亡骑士，一旦被对方达成，那就基本不用玩了，七国将沦陷。

所以明知卡玛兰的这把邪火正在烧起来，也顾不上了，他们警告了孪河城、奔流城、以及王城的阿卡德三世，也就是继承了弗列特五世成为国王的前森姆王子。

至于教典军团那边，从孪河城起飞的狮鹫部队为其提供给养。他们接到的命令，是务必象一枚钉子般，钉在卡玛兰，一旦黑暗势力向曼恩用兵，就袭扰他们的后勤通道，迟滞其占据曼恩的速度。

在这样的大方略下，尼森主教很清楚，就算这里的所有人用生命捍卫圣殿，也不会得到荣耀和赞誉。反而极有可能成为罪人。

“哎！撤吧！”圣殿主教，叹着气，怀着一份深沉的恨意，选择了离开，没说什么‘我会回来的’的场面话，但咬人的狗不叫，下次再来，就是骑士团而不是传教者了。

车队向西，他们带着积攒的家当，前往铁桥堡，与教典军团汇合，随队离开的还有大约四百名教众。

这些教众大部分都是虔诚信徒。光明教廷的教义，是那种信仰绝对高于血脉亲情的。直白的说，父母或子女是异端，那么就会被他们揭发甚至送上火刑架。

这次撤离，这种教义就显现出来了，虔诚信徒好多都是抛家弃子追随而去。

离别场面是悲恸而混乱的，但曼恩人没有阻挠，对他们来说，这些人已经不是自己的同胞，教廷一声领下，父母儿女都能杀的，算的上哪门子同胞？留着都是祸害，趁早滚蛋的好。

李云还在路上，就知道了曼恩人自发去圣殿那边闹事的事，他也清楚，这里边必然有邪恶爪牙鼓动的因素在里边。

他也进行了一番思考，最终没有让黛娜他们阻止这件事。邪恶有意将教廷的力量与曼恩人分开，可以削弱彼此，可以各个击破。

反过来看，就算邪恶不怎么做，曼恩人也无法与教廷一条心。

教廷或许会放缓对曼恩人的处置，但必然会拿曼恩人当炮灰使，去跟瑟维斯斗。

之所以这么笃定，是因为曼恩人的全体被献祭问题，牵扯着一个大秘密。

女神的长期委托，就是调查这件事的真相。而他觉得，教廷应该是知道一些重要情报的，这点从教典军团兵发曼恩的时间就能看的出来。

军队发兵，往往准备工作很早就开始进行了。这就是说，男爵还没有死，教廷就已经听到了风声，又或不知瑟维斯的存在的情况下，便已经打算对曼恩动手。

他个人倾向于后者。因为如果真的事先查知，教典军团就不应该忽略卡克托克领，以至于被截断后路。

不管怎么说，教廷对曼恩人的态度都已经定性，无非是直接杀驴或卸磨之后杀的差别。

这事有了判断之后，他就将之丢到一边了，教廷的问题可以滞后研究，当前最主要的是趁着这次机会，把这些年曼恩领积累的各种问题清理一遍。

然而不久之后，他又听到追踪情报，尼森一行吃掉了大半个四叶草佣兵团，然后继续向西而去。

他能想象的到，尼森主教向需要一个美好前程的佣兵们画饼了。尽管很多人都意识到这是教廷在利用他们，可对他们而言，能比利用都是好事。人生的三大错觉之一，就是我可以反杀，很多人都觉得自己是那个幸运的，可以在极端的淘汰赛中撑到最后，尤其是四叶草佣兵团的那几位指挥官，他们觉得自己指挥的战力，可以为他们砸出一个结果。所以教廷的大旗一出，他们就把自己卖了。其中所包含的渴望，一点都不比普通曼恩人想要当贵族的渴望低，以及盲目。

四叶草佣兵散去大半，剩下的小猫三两只可能也觉得自己没法混了，又受了尼森不算是危言耸听的言论的影响，最终选择了消失。

这两年，耐瑟瑞尔的治安环境日渐败坏，滋生了匪盗，也让佣兵行当变得火爆，他们倒是不愁再找工作。

走就走吧，现在曼恩人也的确养活不起雇佣军了，之前罗根所言的‘烂船三千钉、这么大领地不差你们那点’更多的是为了稳住那些人。

关起门来，迅速搞定自家事。

首当其冲就是领主继承，没有必要再以什么领主府政令了，直接推凯恩上位，黛娜摄政。

不服？谁不服就走人，月亮井的井水不会派放到他那里，月神的赐福也会不降临到他身上。

丰收女神成为月神，这不是卖萌，而是将古代精灵的信仰教义搬了过来，为什么能搬用古代精灵的信仰教义？因为有凯恩这位半精灵做媒介。

这个世界的神分为三类，首先是原始神灵。或者说，与世界一起诞生的生命。

原始神灵目前主要有两位，就是月神艾露尼，以及战神萨塔姆。

战神萨塔姆在远古发生的第二次神战后，陷入长寂，无法再回应信徒的祈祷，由其原本的造物代为操持，收聚信仰，回馈神术，这就是太阳神西米格。

艾露尼和西米格，都是那种不需要任何信仰，也可以活的相当滋润的存在。所以相对而言，他们的人间信仰组织，玩票性质很浓重。

对大多数人而言，信仰的主要作用之一，就是让人们拥有一个美好的希望。未来去神国，不用受苦了。

但这个是不确定，魂魄被摧毁的例子太多，并且被招魂奴役的例子也不少。

也就是说，你信了，并不能保证一定能达成愿望。这个世界的众神没有形成完善的体系。

这就使得信仰的吸引力下降了许多。

而且，信众集体被黑在人类世界也不是一次两次，不用往远了说，就是去年，发生在莱比锡王国安克拉姆惨案可是轰动七国的。八十多万平方公里，总人口超过12万的农业行省，遭受瘟疫，成了第一大坟场，那里的信众有几个跑了的？不但没去神国，反而越是虔诚的，越是凄惨，各种负面新闻刷了大半年，连偏远的曼恩领都遍传。

人们自然会想，信神有什么用？

而托比?弗戈斯，给了曼恩人一个现实的理想，成为贵族。

于是曼恩人很现实，神也信着，祖也敬着。

信神是为了神术之类的实利，以及求个可能实现的人生后花园，敬祖是因为这个传统，可以让自己或自己的子孙成为贵族，过上好日子。

这个世界的各个神系，都没有发展出比较完善的告解体系，也就是说，信仰的另外一个极其重要的、扮演精神垃圾桶角色的原始版心理医生还没有出现。这也是传教开展的一般般的一个主要原因。光明教廷势大，最大的原因是圣光对于每一个光明生物而言，都有着天然的亲和力。另外以之为基础的战斗体系，是人类依仗的力量。

萨兰诺世界的第二类神，可以称之为外来神。比如说让萨兰诺由混沌变成秩序的泰坦诸神，以及黑暗三神。

前者早不知道跑到哪里继续改造世界去了。而后者，它们是诸位面的共有神，不是整天光指着在萨拉诺搞事解闷过日子。

第三类神，称之为代理神。森之龙神，就是一个好例子。实际上它们是外来神的造物。神是它们自己给自己封的。基本跟原始神灵一样，没有信仰也照样活的挺好。

其实要是硬说，还有第四类，就是人造神，他们想建立神国，想通过信仰不朽，这些神性生物，跟原始神灵、外来神有直接、间接的关系，他们的追求就是更高端，就像曼恩人追求成为贵族一样。

在某个遥远的位面，黑暗三神就面对一个类似于萨兰诺之未来的世界。

在那里，也有耐瑟瑞尔，大奥术师，大魔导师，让城市上天，狠一狠还能吊打神灵，但后来被崛起的诸神给灭了。

有了魔法女神，有了魔法网，施法再也不是只要掌握技术，只要有能量，想用多少用多少了，而是靠记忆法术位，这样成为施法者的确更容易，也更安全，不会动不动就法术模型崩解，能量超载，但也等于是被关进了笼子。