另外，还有种种方法，可以让真气具备各种不同的特殊性质。或火热，或阴寒，或刚直，或曲折，或坚硬，或柔韧……正是戏法人人会变，巧妙各有不同。修练到极致，却依旧殊途同归。

初练真气者，由自身体魄入手。这就是所谓“外家”。而假如直接由打坐练气入手，由内而外，那就是“内家”。但无论外家内家，都会强壮筋骨，把功夫练进五脏六腑，再深入到血管骨髓。终于内外浑如一体。

这只是武修的初级阶段。把这个阶段修炼到极致，以大昊世界的修行理论进行总结，就是到达“武士”级别了。

再向上踏入宗师境界，便必须求诸于外，吸收天地灵气为己用。同时，也会注重精神方面的修练，由精神化灵觉，灵觉转神念，神念变神识，神识再扩充为神域。那便是武道先天之中的“神域境”。能衍生出种种不可思议之大神通。

不过，武修真气也有一个弊端，那就是必须以经脉穴道，丹田气海作为根基。离开这些，武修真气就等于无根之水。丹田被破，经脉受损，导致武功受损，退步，甚至直接废功的事，可谓屡见不鲜。

甚至乎，真气还会因为各种意外，从而走入错误岔道。结果就是走火入魔。轻则浑身僵瘫，精神失常；重则当场经脉尽断，暴毙惨死。诸如此类例子，同样多得不胜枚举。

“真-波纹仙道”和普通武修真气相比，优点就在于：完全避开经脉穴道的限制，不把“气”局限在经脉穴道中运行，而是改由血液方面入手，开始进行修炼。

换言之，修行者体内每一点血液，都是丹田气海，都是经脉穴道。对于气的吸收和容纳，自然要比普通武修更多更大。最终可以发挥的能量，当然也更强。

另外，由于经络穴位的位置，是固定不动的。所以便衍生出“点穴”这种武学。只要刺中敌人身上相应的穴道，就能截断敌人的“气”，并由此停止敌人的行动。更进一步，还可以通过气，对敌人的身体做出种种破坏。

然而，“真-波纹仙道”由血液入手。而且血液也永远都在不断流动，位置从不固定。所以点穴对于萧昇而言，根本完全无效。

萧昇的真实修为境界，截至现在为止，其实也只是大宗师巅峰，尚且未达到半步先天。但在实战中，却能力压诸如叶天孤，又或苍狼王之类的半步先天。甚至乎，可与真正的武道先天一较长短。秘密就在这里了。

天生六阴绝脉，经脉穴道的位置，全部和普通人相反。萧昇因为这样的身体，所以根本不可能修炼普通的武修真气。但到最后，反而让他通过“真-波纹仙道”，得到了普通武修难以企及的强大力量。也可以说，这就是“塞翁失马，焉知非福”了。

但是……萧昇总觉得，“真-波纹仙道”仍然未能达到尽善尽美的程度。因为无论锻炼内在之气。抑或吸纳影响外在之气，大致上而言，仍着重于人类肉身的锻炼。至于精神方面的修练，则稍有欠缺。

认真说起来，其实萧昇在精神方面的修练，并不逊色于同等境界的大宗师强者。但和肉身的强度相比，进步速度就显得太过迟缓了。

即使一度在神兵世界的坎卦幻境中，受玄天邪帝逼迫，从而领悟到风之极意，更籍此短暂地进入神识境，衍化出神域。但是，要办到这一点，必须以召唤凤凰铠甲，一口气爆发出所有生命潜能作为前提。

也就是说，假如萧昇没有穿上凤凰铠甲，便完全无法进入神识境，更不用说衍化神域了。

然而现在，听过云古对“念”的讲解以后，萧昇却是若有所思。隐隐约约之间，他依稀察觉到了。或许，把“真-波纹仙道”最后那块短板补上的机会，就在于“念”之上？

“念”修练的四大行——缠、绝、练、发。归根究底，和普通武修真气的修练，并没有太大区别。换言之，就是巩固、控制、培养、发挥等四种名目的不同说法而已。在萧昇看来，并没有什么特别出奇之处。

反而，之前云古为了掩饰“念“的真相，从而编造出来应付小杰和奇犽那套说辞，萧昇觉得很有意思。

点、舌、练、发，接连四个步骤，都是对于内在意志的提升。换句话说，完全属于精神方面的修行。以萧昇今时今日的修为，完全可以分辨得出，这些都是真东西，并不虚假。如果能够得到更进一步的详细修炼方法，那么完全可以再融合进“真-波纹仙道”里面啊。

所以认真说来，云古之前没有说谎。他只是把念修行之中，一些比较高深的课题提前拿出来而已。打比方，就像把中学生的考试试卷，交给小学一年级生去做。小学生自然觉得糊里糊涂，完全不知所云了。

明白到这一点，萧昇眉宇之间，禁不住流露出一个会心微笑。