初七日大朝会时，皇帝突然提出要在立春日往京郊春祭亲耕祈雨，让文武百官顿感措手不及。

不是吧？您还嫌大年初一那一出大事不够热闹，想再来一次？

明知道有邪教奸人等着刺杀您呢，求求您消停点好不好！

这一回，百官的意见空前的统一。不管以前是不是政敌，更不管是否在朝堂上吵过架、下朝后阴过人、私下里形如水火······全都意志坚定地纷纷上书要求皇上收回旨意，大有皇帝坚持要春祭，他们就停工罢朝的架势。

没法子，谁也怕惹事啊！

这都是第几回了？

火药库事件时被追究了一批官员，中秋宫乱时又被解决了一批，然后是最近的大象暴动······虽说这回皇上没什么下死手处置官员，但记上一过总是有的。

大家都是辛辛苦苦熬了半辈子才当上官的，说丢官就丢官，说处置就处置，大家压力都很大啊！

所皿在明知道皇帝最近出行极度危险的情况下，谁也不敢冒险让皇帝到京祭天去。

兴耀帝的理由却也很充分。他认为自己继位后朝中颇多动荡，如今钦天监又上报说今年的气候估计不太好，所以他要反省、检讨自己的问题，承担天子应有的责任——也就是“天子罪己”。

皇帝也不是那么好当的。权力虽大，责任却更重大。而封建社会的皇帝，不仅得对朝政民生负责，还得对气候收成什么的负责·……有些非人为造成的灾难，也得由皇帝来负起责任来。

比如什么洪水、蝗灾、干旱、地震……一旦发生这些天灾，皇帝是必须下“罪己诏”，也就是皇帝的检讨书，来向天下人检讨自己的过错的。小到宫里的屋檐被雷电劈了一角，那也是皇帝出了问题····…起码大家都是这么深信不疑的。

儒家信奉“天人感应”，认为天和人同类相通·互相感应，天能干预人事，人亦能感应上天。如果天子的作为违背了“天意”，上天便会降下种种灾异进行谴责和警告。如果政通人和·明君贤臣，则会出现种种祥瑞以示鼓励。

现在兴耀帝把大条道理搬出来，痛心疾首无比诚恳的自我检讨，简直都要感动中国了······呃·……总之他的正理群臣们还真无法从正面来反驳。皇上自愿站出来向天下人反省自己了呀，这得是多宽大的胸怀啊，大家还拦着拉着也太不像话了。

但是臣下们也是绝不会退让的……退个鬼，一旦这回皇帝再出点事大家就等着集体下岗吧都！

君臣拉锯了一整天·也没个结果。朝会从早晨开到午后，愣是谁也不让谁——单纯从人数角度来论，兴耀帝的战力也够强的，他可是一个人对抗着整个朝廷的官员们啊。

就算他有许多心腹，但这些人也因为种种顾忌不好开口表示赞同。

开玩笑，现在出来说赞同，万一皇帝出事呢？他们不得第一批遭殃？

夏涵低垂着头站在文官队列中，满耳都是同僚们接连不断的上奏反驳之声·他面上却无一丝波澜。

他虽然颇得圣宠，可官位低微，在这种高官重臣们纷纷出头的时候基本上没有发言资格。当然他本来也不打算发言就是了。

谁也不知道·怂恿兴耀帝举行春祭赂人竟然是他。

百官的反应早在他的算计之中。用脚趾头想都知道，在这种多事之秋，百官会同意皇帝出宫是绝无可能的。

大梁的官员们自来就有和皇帝吵架的好传统，对兴耀帝算是很客气了，这还是因为兴耀帝特别强势的缘故。但是这回，再强势也没用——就算皇帝强行通过了这项决议，群众们硬扛着不执行，皇帝也没辙啊。

幸好兴耀帝的目的本来也不是出宫祭祀。第二天，在和朝臣们扯皮半日后，他才“勉为其难”地决定将祭祀的地点从京郊皇庄改为太庙。

好吧·朕不出宫向天下人检讨了，朕到太庙里去向列祖列宗检讨，你们还有意见么？

这“漫天开价、坐地还钱”的招数，同样是夏涵的主意。

于是新一轮扯皮又开始了。虽说去太庙的安全系数比到京郊去高了很多，但群臣还是本着多一事不如少一事的原则，怎么也不肯让皇帝出宫。

好生生在宫里呆着吧您呐！等大光明教的人抓得差不多了再说吧！

然而皇帝这回却不肯轻易再让步·而是无比坚持自己的决定。君臣唇枪舌战了三天，最终还是皇权略占上风，立春太庙祭祀总算是通过了廷议。

后宫，永熙宫。