熬过冬天去，皇帝的病终于痊愈，自然就有精力开始管教太子。

东宫僚属要问罪贬谪，伺候太子的下人更是悉数打罚换去，连教太子读书的师父、太子的乳母都一并被逐。太子自幼由这些人伴着长大，又被他们奉承伺候得顺心如意，心里多少是有些感情的。便到皇帝跟前去求情，皇帝只说，“这些人旁的罪倒略可饶恕，只教唆储君为恶一条罪该万死。你要替他们求情，莫非是要承认自己为恶不是他们教唆的？”

太子身上打痕退了，疼却还记得。听皇帝要问罪，便吓得要退缩。可到底还是多说了一句，“让这些人伺候儿臣的是父亲，要罚他们的也是父亲。儿子算什么，不过是自幼跟他们长在一起，心中不忍罢了。”

他这是在变着法儿指责皇帝不管他，任由旁人把他带坏了，皇帝又不高兴。说打说罚也不顾虑他这苦主的心情。

皇帝脸色便一沉，道，“他们不过是伺候你长大，你就心中不忍。朕是你的君父，也不见你来体察！”又道，“罢了，‘子不教，父之过’，从今以后朕要好好管教管教你！”

回头皇帝就向白上人和赵世番苦情抱怨，“他心里那些伺候他的下人倒比朕更亲近了”

赵世番就宽慰道，“一条狗养久了，父母要逐走它时，子女还要不舍求情呢。何况是人？陛下多虑了。”

反倒是白上人说了句梗人的话，“生儿子受苦的是女人，养儿子操劳的也是女人，父亲不过是个出精、银的罢了。不叫妻儿饿着就是功劳。此外还有什么？究竟哪里可亲近了。”

皇帝倒是听出他话中深意了——你都没管教过太子，还想比那些日日服侍太子的更让太子亲近？然而心里还是不服气，便道，“照你这么说，天下有功业的男人倒都不能叫儿子亲近了。”

白上人就道，“正是。越有功业的男人反而越不着家，子女如何亲近他？只不过将他当作了榜样。心有憧憬便生出亲近之意，因这憧憬，父亲略加疼爱便比得上母亲朝夕相处——可孩子最初憧憬什么样的人物，还不是看母亲怎样教诲引导的？所以先有贤妻，而后才出孝子。”

皇帝想起年幼时的经历，竟不得不承认白上人说得还是有两分道理的。

……只是他已无贤妻了。

皇帝功业心重，年轻时在女色上便不上心。待觉出对皇后情根深种时，皇后已去世了。自然就更无心抬举什么嫔妃。这七八年间，后宫承宠的嫔妃倒有一些。可连她们什么性情模样他都不怎么上心，怎么可能看重到能将儿子托付？

却没想过没有母亲教养，才是太子学坏的根由——可不就是如此？太子宫中自然多保父、保姆，可也都不过是奴婢罢了。顺承侍奉主子便是他们的天职，难道还指望身处下贱之人反过来疼爱、教导主子吗？

皇帝此刻才觉出，这也是他的一桩错处。

然而南园遗爱，他又到这个年岁了，自然无心续弦。便问白上人，“那你看朕该怎么做？”

白上人还是那句话，“没贤妻那就再娶一个，一个儿子不成那就再生一个。”

皇帝：……废话！他可不正是无心再娶，无力再生了么。

这不过是一段寻常的闲扯，本没什么可说的。糟就糟在话传了出去。

白上人天性口无遮拦，宁找死不憋死。结果就是让赵世番受了迁怒。

太子身边势力大洗牌，有人得意自然就有人失意。那些被逐走的人哪个不是在宫中经营日久？都是有耳目势力，或是有人罩着。都记恨着赵世番这种渔翁得利的。经他们一加工渲染，话传到了太子耳中，就成了赵世番借着白上人的口对皇帝进馋——说太子身旁养的都是走狗，太子将走狗置于君父之上，是大逆不道。该废掉太子另立他人。

所谓他人也不是旁人，白上人可不正是庆乐王府出来的？赵世番也和庆乐王亲近着。

太子正满腹怨言，不敢怨恨皇帝，自然就全怨恨到赵世番和庆乐王身上去了。