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第二百一十五章 :佛道双修,伏魔尊者(1)

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风声呼呼,彩霞飘飘,黑霸王悠然振翅高飞,于极高空之中穿云破雾,不断向北飞行。与之前来时相比,此际乘搭这特殊航班的乘客,却并不止小王爷杨昭一个,而是男男女女,更多出了合共六人——却自然就是小王爷这趟南蛮之行的意外收获,新招揽的几名下属了。

司马荒坟、“一刀千里”莫三给给、“三蛇”博父,还有“飞天”司徒雅四个男的,此刻都坐在个用南蛮深山老藤编织而成的大筐之中,由妖龙黑霸王用双爪抓起吊在身下,另外还有条粗麻绳系在龙背之上权充安全索。小王爷则与“银艳魅”旦梅还有“血凤凰”杜莲两姝一起伏坐龙背之上。

黑霸王是上古异种,天生神力惊人。即使四五吨重的大象,它照旧能够将之轻轻松松地抓起来,然后再飞行个二、三百里。所以虽然多带了几人,却也行若无事,看模样还轻松得很。不过藤筐里面的四名乘客却就不行了。只见人人也面色铁青,心里头也不知道已经向满天神佛许了多少个大愿。要知道,妖龙此刻飞行的高度距离地面已经足有好几千米。假若有个什么闪失的话,任凭你修为再高,也绝对只有粉身碎骨一个下场而已。偏偏那藤筐坐起来又摇摇晃晃地,总似乎十分靠不住。

相比之下,龙背的状况就安稳得多了。毕竟,乘客坐在上面,还可以抓紧黑霸王的鳞片来固定自己身体。不过龙背地方狭窄,要容纳三个人共坐,便没有多少回旋余地了。所以小王爷和旦梅、血凤凰三人,这时候也只得相互紧挨着对方,中间委实连半分空隙亦无。坐在最后的血凤凰还好说,坐在中间的旦梅,却是不得不紧搂着小王爷的腰。两人名符其实地前胸贴后背。小王爷只觉得有两团温暖的柔软压在自己背上,尽管隔着衣衫,但那滑腻的感觉,却仍教人受用无比。旦梅的身材嘛,从外表看来该是属于娇小型那种。假若不是这么亲密接触,只怕任何人也想象不到,她那对居然也是属于人间凶器的级数吧。

小王爷撇了撇嘴,暂且把心里旖思压下。目光低垂,转而将注意力集中到了绑在身前的那两个锦盒上。纵使云端之间狂风呼啸,但锦盒内依旧隐约传出阵阵动听悦耳的“叮叮咚咚”声音。而即使锦盒是用坚固厚重的紫檀木制成,又蒙上了多层锦缎,却仍旧透射出晶莹光华。如此神奇异像,只因为锦盒所藏,正是当年世尊释迦牟尼亲手所铸造,并且分别贯注了一着如来神掌招意与无上佛力在内的神掌法器:万华如意及梵音驼铃。此外,更有世尊释迦牟尼十大弟子之一,释法神僧所创的全套正宗六神诀心法,也已经抄录下来一并安放在锦盒里头。至此,这趟南蛮之行的目的,可谓已经完全达成,兼且还有额外收获。

杨昭轻轻吐了口气,感觉颇为如释重负。能够将这些东西都拿到手,可实在是不容易。要知道,无论正宗六神诀心法抑或两件神掌法器,都是万金难求之宝。释族举族上下,都视之为比自己性命更重要的事物。贸然来个外人,开口就向他们求取心法与法器,却又有谁能答应?更何况小王爷去到释族之后,更现现任族长并非李世民遇上的那位释姥姥,而是释姥姥的丈夫“释定”。此人一身兼修“菩萨、金刚、罗汉、雷神”等四式正宗六神诀,修为之高,比起当日精修冰火七重天的天竺僧竺法冉,还要更加高上两筹。若要持强动武的话,杨昭虽能胜之,但也要付出不轻的代价。而假若打伤了释氏族长,那么就和人家结下深仇大恨了。到时候再欲求取心法法器,便除非将释氏举族二千多人都杀个干干净净,否则绝无可能。

杨昭自问不是那种为一己私利便可以视人命如草芥,“沙过短”的枭雄式人物,也完全不想让自己变成那种“我死之后那管洪水滔天”的家伙。所以若非万不得已,也绝对不想伤害人命。而既然不能强求,那么唯一办法就是智取了。虽然释氏一族自来封闭,对所有外人都怀抱强烈的戒备心理,但杨昭却知道有个例外,那便是释氏一族故老相传,日夕等候其诞生降临的“伏魔尊者”。

三百年前,释法神僧因为追击盗走三件佛祖法器的极乐正宗初代宗主摩诃迦罗,而离开天竺来到南蛮。恰逢瘟疫横行,于是留下治病救人。未曾想瘟疫平息后,却得知摩诃迦罗已被正一道掌叫郭纯阳所杀。于是释法神僧从此不返天竺,就长驻南蛮弘扬佛法。即将圆寂之时,忽然开了“天眼通”的神通,预见到三百年后极乐正宗将再度崛起,更在摩诃叶率领下压过正统佛门,独霸中土。但同时,他也看到将会有一位伏魔尊者诞生,拨乱反正,降服邪佛。于是在坐化之前留下“释尊泪血,雄姿雷同,灵光普照”的十二字偈语,嘱咐释氏一族守侯伏魔尊者降临。

而根据杨昭所知,在原本的“历史”之上,这位伏魔尊者应该是李世民。十七年之后,他因为误闯释氏宗庙,体内极乐六神诀真气被庙内灵力压制,所以不敌族长释姥姥而伤重吐血。偏偏无巧不成书,正好落在释法神僧的塑像之上,姿势既与塑像相同,鲜血又淌过塑像双目,犹如神僧泣血。更引璀璨灵光熠熠放射,所以被释姥姥认定就是预言中的伏魔尊者,从而死心塌地,举族效忠。而既然小王爷现在降临到了这个时代,李世民自然是滚一边凉快去,没他什么事了。你李世民是摩诃叶徒弟,我也是摩诃叶徒弟;你李世民是雏龙帝星,我也是真龙命格,大家条件相同,为什么我就做不得伏魔尊者?

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