人只有在摆脱一种强烈的**冲动的时候，

才能获得其根本上的自由，

只有打破意志对于行为本身的控制，

才能获得某种幸福的可能。

叔本华和冷唯别让我似乎明白了什么..

。ooxx。

汪汪老师的脸开始由红变青，紫涨了起来，她在学校一向横行霸道，可从没有吃过这种亏，“书念得少的人，说话就是没有水平。”

从这句话我估计陈规大人文化水平欠佳。我忘掉了这几个人都是非人类，到后面我才知道陈规大人读的是二本。而这三只都是念国外的名牌大学而已！

不过，我发现一个人成熟与否，真得分她面对的是谁?一向喜欢强势指异别人言行举止的汪汪老师和他们一比，显然就孩子气了。

夏桀绕开了话题：“认真的来说，叔本华一本书也没完整的读过，但他的极端悲观主义哲学还是让我有所感悟的，比如他有一句名言：**得不到满足就会痛苦，**得到满足就会无聊。”他的话承上启下，很巧妙的就把争执绕到我和冷唯别身上来了。夏桀的个性带着淡淡的宿命的消极。

冷唯别点点头：“但叔本华不是一位彻底的虚无主义者，他对自由意志的肯定开启了非理性主义哲学的先河，影响深远。有些话读起来非常受用，其中似乎蕴含着能让你君临天下、独面宇宙的支撑力量。”冷唯别却是能从一切体会出积极主动人生的男人。这样的他，更让我迷恋。不灰心，不丧气，努力向前冲！

夏桀淡淡地，但眼神里闪着愉快的光，“我喜欢他的钟摆理论：人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。个人觉得这个说法非常深刻，又让人绝望——我们已经过痛苦的阶段，到达了无聊的一端。难道人生只能如此了？”

夏桀声音低沉，象是表白，又象是自语，好有深度的男人。

冷唯别道：“我更喜欢他所说的“睿智的生活”，那一种丰富愉悦的精神生活，“从大自然、艺术和文学的千变万化的审美中，得到无穷尽的快乐，这些快乐是其他人不能领略的”。过“睿智的生活”，摆脱痛苦和无聊，这是叔本华为我指出的路！”他象是在指导夏桀，又向是在对我说明他的态度。

两个精华男人互相首肯，说真话，水平差一点的人，也只能当火星语了。

陈规大人毫不掩饰的打了一个大大的呵欠！问：“叔本华有没有说我们现在要怎么办？”

汪汪老师笑了，她的脾气来得快去的也快，真好！不会象我这样小家子气！

冷唯别道：“我当然还是继续和苏妄言订婚了。你们替我照顾下在在，我先下去了。”他亲了亲我的发顶，好象嘴里说的是一件极平常容易的事。

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