“随时都可以开始治疗。药是现成的。只不过我的这种药是中药成份。在服药的同时还需要一味药引。而且和普通的中药不同。我的这种药更注重药引。药引越好，药效就越好。”

“药引？需要什么药引？”王化文就知道事情不可能那么简单。中医的药引千变万化。有时同一种药在不同的时间都需要不同的药引。这也是西医一直不承认中医的原因。因为没有一种固定的用药方式。而药引更是中医中的奇葩，什么古怪的东西都有可能出现。绝对挑战人类的想象力。不过王化文想到已经有两例治好的病例，还是稍稍放心。就算是药引稀少一点，珍贵一点也肯定是能够找到的东西。不会象元对的蟋蟀那么无厘头。

“信仰。这种药必须要有强大的信仰力做为药引，才能将药效化开杀死癌细胞。而且在病好之后还必须要坚持这种信仰，只有持续不断的信仰力才能保证癌症不复发。”

“信仰？”王化文愣了一下。这似乎是比元对的蟋蟀更加虚无飘渺的东西。不过既然有人治好了病，王化文估且相信一下又问“需要什么样的信仰？”

“信仰什么无所谓，关键是必须要有坚定虔诚的信仰。”杨睿说着解开白大衣。在他的外衣里怀里挂着各种教宗徽标。有天主教的十字架，耶酥像挂坠，有佛教的佛珠，观音坠，弥乐佛坠，有道教的八卦牌，小型避邪桃木剑挂坠，伊斯兰教的水晶经文钥匙坠，其它的还有关公像坠，**像章，小斧子（取福的携音），骷髅头等一大堆东西。将杨睿的里怀挂的满满当当，看起来就象一个旅游区推销纪念品的小贩。

“王局长您信仰什么？我这里都是被大师开光过的物品。只要你虔物的信仰并祈祷。你的信仰力就会附在这些开光后的物品上面。再由我将他们与药剂结合就能够治好你的病。之前你看过的两个患者，他们一个是基督教徒，一个是佛教徒。信基督教的叶小钗选择的是十字架。信佛教的张洋选择的是佛珠。王局长您选哪个？要我说我们中国人应该支持本土信仰，王局长您看这个八卦怎么样，不如你就选择信奉原始天尊吧。”

王化文看到杨睿亮出一大堆带有迷信色彩的挂件终于知道为什么杨睿说要让其它人离开，否则影响不好。可是王化文想到自己以后每天戴个八卦牌出门，先不说影响，那还不被人笑话死。想了想王化文又问：“如果不用药引，只吃药不行吗？”

杨睿摇摇头说道：“没有药引，药效为零。”

“可是我是一名**员啊。还是领导，信这些个东西影响不好。”王化文为了能治好病其实已经屈服了。只不过因为面子问题让他不能接收那些东西。而且做为党员干部是不是真的无神论者不好说，但至少在表面上不能让人看到自己有封建迷信的倾向。

“这样啊……”杨睿沉吟了一下又拉开衣服的另一半里怀。只见在衣服另一半里怀上也挂满了各种挂饰。有国徽，有党徽。有镰刀斧头，有红旗上写着**员四个字的小牌子，还有一些或长方型或圆形的胸牌上面有的写着八荣八耻，有的写着勒俭节约，还有一个牌子上写着同一个奥运同一个梦想……

杨睿从里怀上面摘下那个红旗上面写着**员四个字的小牌子递给王化文说道：“要不王局长你就用这个吧。这副药剂需要强大的信仰力来催化。但并不指定是哪种信仰力。**信仰也是一种强大的信仰力。是有史以来最崇高的信仰。**信仰体现着无产阶级革命者的向往和追求，是无产阶级革命者强大的精神支柱。这种信仰力量并不比信仰佛教佛主或天主教上帝来得差。”

“这样也行吗？”王化文接过**员党字样的党徽。虽然现在除了开重大的党的会议几乎没有人平时配戴党徽。但是自己每天戴个党徽出门别人也不会说什么。反而让人觉得自己的党性意识强。这真是个两全起美的好办法。

“当然可以。”杨睿继续给王化文介绍。他必须将话说清楚。让王化文产生真正的信仰才能得到深渊币。于是杨睿继续说道：“为了让这药起效，不管你信什么都必须是发自内心的虔诚信仰才行。如果你选择了确立了**信仰，就要把在全人类实现**作为自己终生奋斗的理想；就要用**思想体系观察世界、观察社会、观察人生，树立科学的世界观和人生观；就要用**道德原则和规范来处理个人与社会、集体与他人的关系，培养高尚的道德品质。总之就是不能流于口头上的信仰，要做到真学，真懂，真信。要知道信仰这个东西可以骗别人却骗不了你自己。只有真信，才能产生信仰力。才能激发药效治好你的病。”

王化文正准备将那个**员徽章挂在身上，听到杨睿后续的话时手一顿停了下来。思考了一会儿说道：“你把那串佛珠拿给我看看。”

第五十八章完